പൊതുവിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പ് നടത്തുന്ന ദേശീയ സംസ്കൃത സെമിനാര്‍ 'സംസ്കൃതം സാംസ്കാരിക നവോത്ഥാനത്തിന്' ഡിസംബര്‍ 9 ന് കോഴിക്കോട് വച്ച് നടത്തപ്പെടുന്നു.
Sunday, 6 December 2015
ആറാം ക്ലാസ്സിലെ സംസ്കൃതം - ശാസ്ത്രോപാസക: അച്യുതപ്പിഷാരടി എന്ന പാഠഭാഗത്തിന് സഹായകം ..........1
തൃക്കണ്ടിയൂര്‍ അച്യുതപ്പിഷാരടി
ജ്യോതിശാസ്ത്രം, വ്യാകരണം, വൈദ്യം, അലങ്കാരം എന്നീ വിഷയങ്ങളില്‍ വിചക്ഷണനും മേല്പത്തൂര്‍ നാരായണഭട്ടതിരിയുടെ ശബ്ദശാസ്ത്രഗുരുവുമായിരുന്ന കേരളീയപണ്ഡിതനായിരുന്നു തൃക്കണ്ടിയൂര്‍ അച്യുതപ്പിഷാരടി. മലപ്പുറം ജില്ലയില്‍ തിരൂരിലുള്ള തൃക്കണ്ടിയൂര്‍ പിഷാരത്ത് 1545-ല്‍ ജനിച്ചു. പല വിദ്വാന്‍മാരുടെയും ജന്‍മംകൊണ്ട് ധന്യമായിട്ടുളളതാണ് ഈ കുടുംബം. ഉദ്ദണ്ഡശാസ്ത്രികളുടെ സമകാലികനായ നാണപ്പപ്പിഷാരടി എന്ന മഹാവൈയാകരണന്റെ ഒരു പൂര്‍വികനായിരുന്നു അച്യുതപ്പിഷാരടി. ആ കുടുംബത്തില്‍പ്പെട്ട മറ്റൊരു വ്യാകരണജ്ഞനാണ് ഗോവിന്ദപ്പിഷാരടി. അച്യുതപ്പിഷാരടിക്കു ജ്യോതിശ്ശാസ്ത്രത്തില്‍ അനേകം പ്രസിദ്ധ ശിഷ്യന്‍മാരും പ്രശിഷ്യന്‍മാരും ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്. മേല്പത്തൂർ നാരായണ ഭട്ടതിരിയായിരുന്നു ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ ശിഷ്യരില്‍ പ്രാതഃസ്മരണീയൻ. പത്തനംതിട്ട താലൂക്കില്‍ ചെറുകോല്‍ നെടുമ്പയില്‍. കൊച്ചുകൃഷ്ണനാശാന്‍ (1756-1812) എന്ന ജ്യോതിശ്ശാസ്ത്രജ്ഞന്‍ എഴുതിയ ആറന്‍മുളവിലാസം ഹംസപ്പാട്ടില്‍നിന്ന് ആ ശിഷ്യപരമ്പരയുടെ ഏകദേശജ്ഞാനം ലഭിക്കും. അച്യുതപ്പിഷാരടിയുടെ ഒരു ശിഷ്യനാണ് കോലത്തുനാട്ടു തൃപ്പാണിക്കരെ പൊതുവാള്‍. ഭോജചമ്പുവിന് വ്യാഖ്യാനം ചമച്ച അറുനായത്ത് കരുണാകരപ്പിഷാരടി മറ്റൊരു ശിഷ്യനാണ്.
പ്രധാനകൃതികള്‍
ഗോളദീപിക (ഒരു പ്രാമാണിക ഗണിതശാസ്ത്ര ഗ്രന്ഥം),
ഉപരാഗക്രിയാക്രമം (ഗ്രഹസ്ഫുടഗണനവും ഛായാദിഗ്രഹണവും പ്രതിപാദിക്കുന്ന ഒരു ജ്യോതിഷഗ്രന്ഥം),
കരണോത്തമം (ദൃകസമ്പ്രദായത്തിലുള്ള ഒരു ഗ്രന്ഥം),
ജാതകാഭരണം (വരാഹമിഹിരന്റെ ഹോരയെ ആശ്രയിച്ചെഴുതിയ കൃതി),
ഹോരാസാരോച്ചയം (ശ്രീപതി പദ്ധതിയുടെ സംക്ഷേപം),
ഹോരാസാരോച്ചയ പരിഭാഷ,
വേണ്വാരോഹപരിഭാഷ (ക്രിയാക്രമം വിവരിക്കുന്ന ഇരിഞ്ഞാടപ്പള്ളി മാധവന്‍ നമ്പൂതിരിയുടെ വേണ്വാരോഹത്തിന്റെ പരിഭാഷ. ആഴ്വാഞ്ചേരിത്തമ്പ്രാക്കളുടെ ആവശ്യപ്രകാരം രചിച്ചത്),
പ്രവേശകം (വ്യാകരണശാസ്ത്രം പഠിക്കാനാഗ്രഹിക്കുന്നവർക്കു വേണ്ടി എഴുതിയ ഗ്രന്ഥം) എന്നിവയാണ് പ്രധാന കൃതികള്‍.
പിഷാരടിയുടെ ജ്യോതിശാസ്ത്രഗുരു ജ്യേഷ്ഠദേവന്‍ എന്നൊരാളായിരുന്നുവെന്ന് ഉപരാഗക്രിയാക്രമത്തില്‍ സൂചിപ്പിച്ചുകാണുന്നു. വെള്ളനാട്ടു രവിവര്‍മത്തമ്പുരാന്‍ പുരസ്കര്‍ത്താവായിരുന്നുവെന്നു പ്രവേശകം എന്ന വ്യാകരണ ഗ്രന്ഥത്തിന്റെ ഉപക്രമപദ്യങ്ങളിലൊന്നില്‍ നിന്നും ഗ്രഹിക്കാം.
ജ്യോതിശാസ്ത്രം, വ്യാകരണം, വൈദ്യം, അലങ്കാരം എന്നീ വിഷയങ്ങളില്‍ വിചക്ഷണനും മേല്പത്തൂര്‍ നാരായണഭട്ടതിരിയുടെ ശബ്ദശാസ്ത്രഗുരുവുമായിരുന്ന കേരളീയപണ്ഡിതനായിരുന്നു തൃക്കണ്ടിയൂര്‍ അച്യുതപ്പിഷാരടി. മലപ്പുറം ജില്ലയില്‍ തിരൂരിലുള്ള തൃക്കണ്ടിയൂര്‍ പിഷാരത്ത് 1545-ല്‍ ജനിച്ചു. പല വിദ്വാന്‍മാരുടെയും ജന്‍മംകൊണ്ട് ധന്യമായിട്ടുളളതാണ് ഈ കുടുംബം. ഉദ്ദണ്ഡശാസ്ത്രികളുടെ സമകാലികനായ നാണപ്പപ്പിഷാരടി എന്ന മഹാവൈയാകരണന്റെ ഒരു പൂര്‍വികനായിരുന്നു അച്യുതപ്പിഷാരടി. ആ കുടുംബത്തില്‍പ്പെട്ട മറ്റൊരു വ്യാകരണജ്ഞനാണ് ഗോവിന്ദപ്പിഷാരടി. അച്യുതപ്പിഷാരടിക്കു ജ്യോതിശ്ശാസ്ത്രത്തില്‍ അനേകം പ്രസിദ്ധ ശിഷ്യന്‍മാരും പ്രശിഷ്യന്‍മാരും ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്. മേല്പത്തൂർ നാരായണ ഭട്ടതിരിയായിരുന്നു ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ ശിഷ്യരില്‍ പ്രാതഃസ്മരണീയൻ. പത്തനംതിട്ട താലൂക്കില്‍ ചെറുകോല്‍ നെടുമ്പയില്‍. കൊച്ചുകൃഷ്ണനാശാന്‍ (1756-1812) എന്ന ജ്യോതിശ്ശാസ്ത്രജ്ഞന്‍ എഴുതിയ ആറന്‍മുളവിലാസം ഹംസപ്പാട്ടില്‍നിന്ന് ആ ശിഷ്യപരമ്പരയുടെ ഏകദേശജ്ഞാനം ലഭിക്കും. അച്യുതപ്പിഷാരടിയുടെ ഒരു ശിഷ്യനാണ് കോലത്തുനാട്ടു തൃപ്പാണിക്കരെ പൊതുവാള്‍. ഭോജചമ്പുവിന് വ്യാഖ്യാനം ചമച്ച അറുനായത്ത് കരുണാകരപ്പിഷാരടി മറ്റൊരു ശിഷ്യനാണ്.
പ്രധാനകൃതികള്‍
ഗോളദീപിക (ഒരു പ്രാമാണിക ഗണിതശാസ്ത്ര ഗ്രന്ഥം),
ഉപരാഗക്രിയാക്രമം (ഗ്രഹസ്ഫുടഗണനവും ഛായാദിഗ്രഹണവും പ്രതിപാദിക്കുന്ന ഒരു ജ്യോതിഷഗ്രന്ഥം),
കരണോത്തമം (ദൃകസമ്പ്രദായത്തിലുള്ള ഒരു ഗ്രന്ഥം),
ജാതകാഭരണം (വരാഹമിഹിരന്റെ ഹോരയെ ആശ്രയിച്ചെഴുതിയ കൃതി),
ഹോരാസാരോച്ചയം (ശ്രീപതി പദ്ധതിയുടെ സംക്ഷേപം),
ഹോരാസാരോച്ചയ പരിഭാഷ,
വേണ്വാരോഹപരിഭാഷ (ക്രിയാക്രമം വിവരിക്കുന്ന ഇരിഞ്ഞാടപ്പള്ളി മാധവന്‍ നമ്പൂതിരിയുടെ വേണ്വാരോഹത്തിന്റെ പരിഭാഷ. ആഴ്വാഞ്ചേരിത്തമ്പ്രാക്കളുടെ ആവശ്യപ്രകാരം രചിച്ചത്),
പ്രവേശകം (വ്യാകരണശാസ്ത്രം പഠിക്കാനാഗ്രഹിക്കുന്നവർക്കു വേണ്ടി എഴുതിയ ഗ്രന്ഥം) എന്നിവയാണ് പ്രധാന കൃതികള്‍.
പിഷാരടിയുടെ ജ്യോതിശാസ്ത്രഗുരു ജ്യേഷ്ഠദേവന്‍ എന്നൊരാളായിരുന്നുവെന്ന് ഉപരാഗക്രിയാക്രമത്തില്‍ സൂചിപ്പിച്ചുകാണുന്നു. വെള്ളനാട്ടു രവിവര്‍മത്തമ്പുരാന്‍ പുരസ്കര്‍ത്താവായിരുന്നുവെന്നു പ്രവേശകം എന്ന വ്യാകരണ ഗ്രന്ഥത്തിന്റെ ഉപക്രമപദ്യങ്ങളിലൊന്നില്‍ നിന്നും ഗ്രഹിക്കാം.
ആറാം ക്ലാസ്സിലെ സംസ്കൃതം - ശാസ്ത്രോപാസക: അച്യുതപ്പിഷാരടി എന്ന പാഠഭാഗത്തിന് സഹായകം .........2
Achyutha Pisharodi (c. 1550 at Trikkandiyur, Tirur, Kerala, India – 7 July 1621 in Kerala) was a Sanskrit grammarian, astrologer, astronomer and mathematicianwho studied under Jyeṣṭhadeva and was a member of Madhava of Sangamagrama's Kerala school of astronomy and mathematics. He is remembered mainly for his part in the composition of his student Melpathur Narayana Bhattathiri's devotional poem, Narayaneeyam.
Works
He discovered the techniques of 'the reduction of the ecliptic'. He authored Sphuta-nirnaya, Raasi-gola-sphuta-neeti (raasi meaning zodiac, gola meaning sphereand neeti roughly meaning rule), Karanottama (1593) and a four- chapter treatise Uparagakriyakrama on lunar and solar eclipses.
1. Praveśaka
An introduction to Sanskrit grammar.
2. Karaṇottama
Astronomical work dealing with the computation of the mean and true longitudes of the planets, with eclipses, and with the vyatūpātas of the sun and moon.
3. Uparāgakriyākrama (1593)
Treatise on lunar and solar eclipses.
4. Sphuṭanirṇaya
Astronomical text.
5. Chāyāṣṭaka
Astronomical text.
6. Uparāgaviṃśati
Manual on the computation of eclipses.
7. Rāśigolasphuṭānūti
Work concerned with the reduction of the moon’s true longitude in its own orbit to the ecliptic.
8. Veṇvārohavyākhyā
Malayalam commentary on the Veṇvāroha of Mādhava of Saṅgamagrāma (ca. 1340–1425) written at the request of Netranārāyaṇa.
9. Horāsāroccaya
An adaptation of the Jātakapaddhati of Śrīpati.
Pisharati is known to have scolded and provoked an errant Narayana to take up the Brahmin's duties of prayer and religious practices. He accepted Narayana as his student. Later when Pisharati was struck with paralysis (or rheumatism by another account), Narayana, unable to bear the pain of his dear guru, by way ofGurudakshina took the disease upon himself. As a result Pisharati is said to have been cured, but no medicine could cure Narayana. As a last resort, Narayana went to Guruvayur and requested Thunchaththu Ramanujan Ezhuthachan, a great devotee of Guruvayoorappan, to suggest a remedy for his disease. Ramajunan Ezhuthachan advised him to compose a poetical work on the Avatars (incarnations) of Lord Vishnu beginning with that of Matsya (Fish). Narayana composed beautiful slokas in praise of Lord Guruvayurappan and recited them before the deity. He was soon cured of his disease.
The book of slokas written by Narayana were named Narayaneeyam. The day on which Narayana dedicated his Narayaneeyam to Sri Guruvayurappan is celebrated as "Narayaneeyam Dinam" every year at Guruvayur.
Works
He discovered the techniques of 'the reduction of the ecliptic'. He authored Sphuta-nirnaya, Raasi-gola-sphuta-neeti (raasi meaning zodiac, gola meaning sphereand neeti roughly meaning rule), Karanottama (1593) and a four- chapter treatise Uparagakriyakrama on lunar and solar eclipses.
1. Praveśaka
An introduction to Sanskrit grammar.
2. Karaṇottama
Astronomical work dealing with the computation of the mean and true longitudes of the planets, with eclipses, and with the vyatūpātas of the sun and moon.
3. Uparāgakriyākrama (1593)
Treatise on lunar and solar eclipses.
4. Sphuṭanirṇaya
Astronomical text.
5. Chāyāṣṭaka
Astronomical text.
6. Uparāgaviṃśati
Manual on the computation of eclipses.
7. Rāśigolasphuṭānūti
Work concerned with the reduction of the moon’s true longitude in its own orbit to the ecliptic.
8. Veṇvārohavyākhyā
Malayalam commentary on the Veṇvāroha of Mādhava of Saṅgamagrāma (ca. 1340–1425) written at the request of Netranārāyaṇa.
9. Horāsāroccaya
An adaptation of the Jātakapaddhati of Śrīpati.
Pisharati is known to have scolded and provoked an errant Narayana to take up the Brahmin's duties of prayer and religious practices. He accepted Narayana as his student. Later when Pisharati was struck with paralysis (or rheumatism by another account), Narayana, unable to bear the pain of his dear guru, by way ofGurudakshina took the disease upon himself. As a result Pisharati is said to have been cured, but no medicine could cure Narayana. As a last resort, Narayana went to Guruvayur and requested Thunchaththu Ramanujan Ezhuthachan, a great devotee of Guruvayoorappan, to suggest a remedy for his disease. Ramajunan Ezhuthachan advised him to compose a poetical work on the Avatars (incarnations) of Lord Vishnu beginning with that of Matsya (Fish). Narayana composed beautiful slokas in praise of Lord Guruvayurappan and recited them before the deity. He was soon cured of his disease.
The book of slokas written by Narayana were named Narayaneeyam. The day on which Narayana dedicated his Narayaneeyam to Sri Guruvayurappan is celebrated as "Narayaneeyam Dinam" every year at Guruvayur.
Subscribe to:
Posts (Atom)